أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية1

- رزق الهبل على المجانين!! :>

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!!

:كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

4- أنا عبد المأمور !! :>

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :>

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6-البقيه فى حيــــــــــــاتك> ما هذه البقيه

لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

7- )لاحول الله )

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

8- الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..
وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...>

10- فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ))الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))

وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))
وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،
قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

13- (( امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,

(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)
(ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمةً مسلمةً لك و أرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم)

(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به اعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

(ربنآ إننا سمعنا منادياً ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار * ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد)

(ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)

(رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء * ربنا اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)

(رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلنى برحمتك فى عبادك الصالحي )

{{ سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك }}

للأسف أختي الكريمة ، نستعمل هذه الكلمات كثييييرا في حياتنا
الكلمة تخرج ولا بنفكر فيها للأسف Sad

الله يجزيكي كل خير على التوضيح المميز منكـ ،،

الله يصلح حالنا يااااارب

مشكوور ابو عبيدة على مرورك الطيب

ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات ولمن له حق علي يا أرحم الراحمين..

مشكوورة خيتو بس أنا أول مرة أسمع بهادي الأمثال

معقول هيك الشعب الفلسطيني بيحكي

بس احنا بالدار بنحكي هاد ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها )) هاد الي بعرفهاا بس

يسلموا حبيبتى بجد
معلومات فى غاية القيمة والروعة
وللاسف انا بستخدم اغلبها بس مش بقصد
ويا عمرى مش الشعب الفلسطينى بس لاء
باغلب العالم العربى ابتنحكى
هاد الامتال والكلام
يسلموا ع تعبك الله يجازيكى كل خير

تسلمى حبيبتى موضوعك فى غاية الروعة

بجد كتير قيم بس للاسف انا بستخدم اغلبها بس دون قصد

وبعدين يا عسولة اغلب العالم العربى بستخدمها مش بس بقتصر ع شعبنا

يسلموا دياتك الله يجازيكى كل خير

فعــلا هي اللي بيصيـر معنا ,,

بنحكي بنحكي وبنرمـي كلام وما بنعرف شوو بنحكي ولا شوو معنى اللي بنحكيـه

الله يصلح حالنــا للأفضل يارب

موضوع مميز جدااا
جزاكي الله كـل خير على ما قدمتي
دمتي متألقة

مشكورين على ردودكم العطرة

اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا
بارك الله فيكم

مرحبا

تسلمي شيمو على الموضوع الحلو بس بدي اضيف على مثل (امسك الخشب)
"في احد البلدان الاجنبيه كان هناك شخص عربي مسلم يدرس في احد هذه البلدان ففجاه حصل موقف معين فقال المسلم امسك الخشب او دق على الخشب , في هذه الحظه استنكر احد الاشخاص الموجودين بالغرفه وكان شخص مسيحي فساله ألست مسلم فقال العربي بلى ,المسيحي ولكن نحن من نقول هذه الجمله عاده عند الحسد فهل تعرف لماذا نقولها نحن لنا غرض بها اما انتم مسلمين فما غرضكم, فاندهش المسلم واخبره انه لايعرف , فقال المسيحي ساخبرك بما نقصده نحن من "دق على الخشب" ان الصليب جاء من كلمه الصلب اي الصلب والصلب دائما يكون عاى الخشب وبما اننا نؤمن بان الصليب سيحمينا من كل واصله من الخشب لذلك نقول "امسك الخشب او دق على الخشب" لكي يحمينا الصليب من الحسد ) اتمنى ان يعرف الكل معنى مايقول قبل ان ينطق به........اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت.

لاسف بنستعمل هاد كلام كتيرة

زمرد كتب:: مرحبا

تسلمي شيمو على الموضوع الحلو بس بدي اضيف على مثل (امسك الخشب)
"في احد البلدان الاجنبيه كان هناك شخص عربي مسلم يدرس في احد هذه البلدان ففجاه حصل موقف معين فقال المسلم امسك الخشب او دق على الخشب , في هذه الحظه استنكر احد الاشخاص الموجودين بالغرفه وكان شخص مسيحي فساله ألست مسلم فقال العربي بلى ,المسيحي ولكن نحن من نقول هذه الجمله عاده عند الحسد فهل تعرف لماذا نقولها نحن لنا غرض بها اما انتم مسلمين فما غرضكم, فاندهش المسلم واخبره انه لايعرف , فقال المسيحي ساخبرك بما نقصده نحن من "دق على الخشب" ان الصليب جاء من كلمه الصلب اي الصلب والصلب دائما يكون عاى الخشب وبما اننا نؤمن بان الصليب سيحمينا من كل واصله من الخشب لذلك نقول "امسك الخشب او دق على الخشب" لكي يحمينا الصليب من الحسد ) اتمنى ان يعرف الكل معنى مايقول قبل ان ينطق به........اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت.

جواب واضح مقنـع لابعــد الحدود ،

يـنـُـم عن عقلية واسعة ، ما شاء الله ، أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية 129887

مشكورة زمرد على المرور الرائع
يسلموو

أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.