سجل دخولك بقولك لحديث شريف عن الرسول صلي الله عليه وسلم

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

حديث اليوم
...........

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي, قَالَ: "إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً

فَأَتْبِعْهَا حَسَنةً تَمْحُهَا" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ قَالَ: "هِيَ

أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ". أخرجه أحمد (5/169 ، رقم 21525) وحسَّنه الألباني في

"السلسلة الصحيحة" (3 / 361

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي هريرة رضى الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني

إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم

وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا

وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باع

وإن أتاني يمشي أتيته هرولة


حديث قدسى من صحيح مسلم :: كتاب الذكر والدعاء والتوبه والإستغفار :: رقم 4832

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: "إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يجيء نوح وأمته فيقول الله تعالى

هل بلغت فيقول نعم أي رب فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون لا

ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك

فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وأمته فنشهد أنه قد بلغ


وهو قوله جل ذكره


"وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس"


حديث قدسى من صحيح البخارى :: كتاب أحاديث الأنبياء :: رقم 3091

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: "إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي هريره رضى الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتتبعون مجالس الذكر

فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم

حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا

فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء

قال فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم بهم من أين جئتم

فيقولون جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك

ويهللونك ويحمدونك ويسألونك

قال وماذا يسألوني قالوا يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي

قالوا لا أي رب قال فكيف لو رأوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيرونني

قالوا من نارك يا رب قال وهل رأوا ناري قالوا لا قال فكيف لو رأوا ناري

قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا

وأجرتهم مما استجاروا

قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم

قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم


حديث قدسى من صحيح مسلم :: كتاب ال الذكر والدعاء والتوبه والإستغفار :: رقم 4854

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"من صام يوما في سبيل الله زحزح وجهه عن النار بذللك اليوم سبعين خريفا"صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم"من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيره مائه عام"صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي هريرة رضى الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

يقول الله تعالى

ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه

من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة


حديث قدسى من أحاديث البخارى :: كتاب الرقاق :: رقم 5944


جزاء :: ثواب


قَوْله ( إِذَا قَبَضْت صَفِيّه )

وَهُوَ الْحَبِيب الْمُصَافِي كَالْوَلَدِ وَالْأَخ وَكُلّ مَنْ يُحِبّهُ الْإِنْسَان , وَالْمُرَاد بِالْقَبْضِ قَبْض رُوحه وَهُوَ الْمَوْت .


قَوْله ( ثُمَّ اِحْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّة )
صَبَرَ عَلَى فَقْده رَاجِيًا الْأَجْر مِنْ اللَّه عَلَى ذَلِكَ

قال سول الله صلى الله عليه وسلم
انصر اخاك ضالما او مظلوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي ذر رضى الله عنه قال


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل

من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد

ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر

ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا

ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا

ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا

لقيته بمثلها مغفرة



حديث قدسى من صحيح مسلم :: كتاب الذكر والدعاء و التوبه والإستغفار
:: رقم4852

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى يقول

لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك

فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى

وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك

فيقول أنا أعطيكم أفضل من ذلك

قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك

فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا


حديث قدسى من صحيح البخارى :: كتاب الرقاق :: رقم 6067

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه رضى الله عنهم


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة


صحيح البخارى :: كتاب مواقيت الصلاه :: حديث رقم 540


الْبَرْدَيْنِ :: صَلَاةُ الْفَجْر وَالْعَصْر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن عقبة رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما

فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف على المنبر

فقال إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن

وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض

وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي

ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها


صحيح البخارى :: كتاب الرقاق :: حديث رقم 6102


, وَالْفَارِط هُوَ الَّذِي يَتَقَدَّمُ الْوَارِد لِيُصْلِحَ لَهُمْ .

فَمَعْنَى ( فَرَطكُمْ عَلَى الْحَوْض ) سَابِقكُمْ إِلَيْهِ كَالْمُهَيِّئِ لَهُ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي هريرة رضى الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله

قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة


صحيح مسلم :: كتاب البر والصله والآداب :: حديث رقم 4627

رغم أنف :: مَعْنَاهُ ذَلَّ وَقِيلَ : كُرِهَ وَخُزِيَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

قال النبي صلى الله عليه وسلم

لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر

بعد إذ أنقذه الله وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما


صحيح البخارى :: كتاب الأدب :: حديث رقم 5581

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

انفحي أو انضحي أو أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك

ولا توعي فيوعي الله عليك



مَعْنَاهُ : الْحَثّ عَلَى النَّفَقَة فِي الطَّاعَة ,

وَالنَّهْي عَنْ الْإِمْسَاك وَالْبُخْل وَعَنْ اِدِّخَار الْمَال فِي الْوِعَاء .


صحيح مسلم :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1709

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته



عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضى الله عنهما

أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم

ويتصدقون بفضول أموالهم قال أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون

إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة

وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة

وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله

أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر

قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر

فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا


صحيح مسلم :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1674

الدثور :: المال الكثير

والمقصود بأهل الدثور الأغنياء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنهما قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال

الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال

ألا وقول الزور وشهادة الزور ألا وقول الزور وشهادة الزور

فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت


صحيح البخارى :: كتاب الأدب :: حديث رقم 5519

أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله

إمام عدل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد

ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه

ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله

ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه


صحيح البخارى :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1334

عن أبى سلمة بن الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال :
قال لى رسول الله صلى الله عليه و سلم (( لقد أُخبرت أنك تقوم الليل و تصوم النهار ؟ )) قال : قلت : يا رسول الله نعم
قال : (( فصم و افطر و صل و نم فإن لجسدك عليك حقاُ و إن لزوجك عليك حقاً و إن لزورك - أى لضيفك - عليك حقاً و إن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام ))
قال : فشددت فشدد على
قال : فقلت : يا رسول الله إنى أجد قوة
قال : (( فصم من كل جمعة ثلاثة أيام ))
قال : فشددت فشدد على
قال : فقلت : يا رسول الله إنى أجد قوة
قال : (( صم صوم نبى الله داود و لا تزد عليه ))
قلت : يا رسول الله و ما كان صيام داود - عليه السلام ؟
قال : (( كان يصوم يوماً و يفطر يوماً ))
رواه أحمد ز غيره

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"من كان له حاجه الي الله تعالي أو الي احد من بني ادم,فلتوضأ, وليحسن الوضوء,ثم ليصل ركعتين,ثم ليثن علي الله عز وجل,وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقول:لا اله الا الله الحليم الكريم,سبحان الله رب العرش العظيم,الحمد لله رب العالمين,أسأللك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمه من كل بر, والسلامه من كل اثم,لا تدع ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته,ولا حاجه هي لك رضا الا وقضيتها يا أارحم الراحمين"صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

أبو داود عن بريدة بن خصيب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فى زيارتها تذكرة
رواه مسلم 975
و عن عائشة رضى الله عنها قالت : قلت يار سول الله كيف أقول إذا دخلت المقابر ؟
قال : قولى / السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و يرحم الله المستقدمين منا و المتأخرين و إنا إن شاء الله بكم لاحقون
خرجه مسلم

صلى الله عليه وسلم ) ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال : يا محمّد أخبرني عن الإسلام؟ ! فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : "ا لإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً "، قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدّقه، قال : فأخبرني عن الإيمان؟ قال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره "، قال: صدقت. قال : فأخبرني عن الإحسان؟ قال : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". قال : فأخبرني عن الساعة؟ قال : " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "، قال : فأخبرني عن أماراتها؟ قال : " أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان "، ثم انطلق. فلبثت ملياً، ثم قال : " يا عمر أ تدري من السائل ؟ " قلت : الله ورسوله أعلم، قال : " فإنه جبريل أتاكم يعلّمكم دينكم ". (رواه مسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضى الله عنهما

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير

فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة

ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد

ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة

ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان

قال أبو بكر الصديق يا رسول الله

ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة

فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم


صحيح مسلم :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1705

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية

فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية

قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته

فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني

قال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته

فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق

فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق

فأتي فقيل له أما صدقتك فقد قبلت

أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها

ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله

ولعل السارق يستعف بها عن سرقته


صحيح مسلم :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1698

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ
سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ عِنْدَ الْعَصْرِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي تَلِيهَا
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ

صحيح مسلم
333


صحيح مسلم بشرح النووي

قَوْله : ( وَهُوَ بِفِنَاءِ الْمَسْجِد )
هُوَ بِكَسْرِ الْفَاء وَبِالْمَدِّ , أَيْ بَيْن يَدَيْ الْمَسْجِد وَفِي جِوَاره . وَاَللَّه أَعْلَم .

وَقَوْله : ( وَاَللَّه لَأُحَدِّثَنَّكُم حَدِيثًا )
فِيهِ : جَوَاز الْحَلِف مِنْ غَيْر ضَرُورَة الِاسْتِحْلَاف .

قَوْله : ( لَوْلَا آيَة فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى مَا حَدَّثْتُكُمْ)
ثُمَّ قَالَ عُرْوَة : الْآيَة : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ . . . } الْآيَة ) مَعْنَاهُ : لَوْلَا أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَوْجَبَ عَلَى مَنْ عَلِمَ عِلْمًا إِبْلَاغه لَمَا كُنْت حَرِيصًا عَلَى تَحْدِيثِكُمْ وَلَسْت مُتَكَثِّرًا بِتَحْدِيثِكُمْ , وَهَذَا كُلّه عَلَى مَا وَقَعَ فِي الْأُصُول الَّتِي بِبِلَادِنَا , وَلِأَكْثَر النَّاس مِنْ غَيْرهمْ ( لَوْلَا آيَة ) بِالْيَاءِ وَمَدّ الْأَلِف , قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : وَقَعَ لِلرُّوَاةِ فِي الْحَدِيثَيْنِ ( لَوْلَا آيَة ) بِالْيَاءِ إِلَّا الْبَاجِيّ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِي الْحَدِيث الْأَوَّل ( لَوْلَا أَنَّهُ ) بِالنُّونِ , قَالَ : وَاخْتَلَفَ رُوَاة مَالِك فِي هَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ , قَالَ : وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي تَأْوِيل ذَلِكَ , فَفِي مُسْلِم قَوْل عُرْوَة : إِنَّ الْآيَة هِيَ قَوْله تَعَالَى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَات } وَعَلَى هَذَا لَا تَصِحّ رِوَايَة النُّون . وَفِي الْمُوَطَّأ قَالَ مَالِك : أَرَاهُ يُرِيد هَذِهِ الْآيَة { وَأَقِمْ الصَّلَاة طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ } الْآيَة وَعَلَى هَذَا تَصِحّ الرِّوَايَتَانِ وَيَكُون مَعْنَى رِوَايَة النُّون : لَوْلَا أَنَّ مَعْنَى مَا أُحَدِّثُكُمْ بِهِ فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى مَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ لِئَلَّا تَتَّكِلُوا , قَالَ الْقَاضِي : وَالْآيَة الَّتِي رَآهَا عُرْوَة وَإِنْ كَانَتْ نَزَلَتْ فِي أَهْل الْكِتَاب فَفِيهَا تَنْبِيه وَتَحْذِير لِمَنْ فَعَلَ فِعْلَهُمْ وَسَلَكَ سَبِيلهمْ , مَعَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَمّ فِي الْحَدِيث الْمَشْهُور " مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أَلْجَمَهُ اللَّه بِلِجَامٍ مِنْ نَار " هَذَا كَلَام الْقَاضِي . وَالصَّحِيح تَأْوِيل عُرْوَة . وَاَللَّه أَعْلَم .

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَيُحْسِن الْوُضُوء )
أَيْ : يَأْتِي بِهِ تَامًّا بِكَمَالِ صِفَته وَآدَابه , وَفِي هَذَا الْحَدِيث : الْحَثّ عَلَى الِاعْتِنَاء آدَاب الْوُضُوء وَشُرُوطه وَالْعَمَل بِذَلِكَ وَالِاحْتِيَاط فِيهِ وَالْحِرْص عَلَى أَنْ يَتَوَضَّأ عَلَى وَجْهٍ يَصِحّ عِنْد جَمِيع الْعُلَمَاء وَلَا يَتَرَخَّص بِالِاخْتِلَافِ , فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْرِص عَلَى التَّسْمِيَة وَالنِّيَّة وَالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق وَالِاسْتِنْثَار وَاسْتِيعَاب مَسْح الرَّأْس وَمَسْح الْأُذُنَيْنِ وَدَلْكِ الْأَعْضَاءِ وَالتَّتَابُعِ فِي الْوُضُوء وَتَرْتِيبه وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَتَحْصِيل مَاء طَهُور بِالْإِجْمَاعِ . وَاَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى أَعْلَم .

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنه وَبَيْن الصَّلَاة الَّتِي تَلِيهَا )
أَيْ : الَّتِي بَعْدهَا , فَقَدْ جَاءَ فِي الْمُوَطَّأ ( الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُصَلِّيَهَا ) .

عن أبي مالك الأشعري قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ

الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة

نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبايع


نفسه فمعتقها أو موبقها

صحيح مسلم

328

كتاب الطهارة

فصل فضل الوضوء

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده رضى الله عنهما

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

على كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد

قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يجد

قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يجد

قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فإنها له صدقة



صحيح البخارى :: كتاب الزكاه :: حديث رقم 1353

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعوده وهو مريض فقال ألا تدعو الله لي

يا ابن عمر قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل

صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

صحيح مسلم 329


شرح مبسط للحديث

هذا الحديث نص في وجوب الطهارة للصلاة , وقد أجمعت الأمة على أن الطهارة شرط في صحة الصلاة

أما المعذور كمن لم يجد ماء ولا ترابا ففيه أربعة أقوال للشافعي رحمه الله تعالى

وهي مذاهب للعلماء قال بكل واحد منها قائلون أصحها عند أصحابنا : يجب عليه

أن يصلي على حاله , ويجب أن يعيد إذا تمكن من الطهارة , والثاني : يحرم عليه

أن يصلي ويجب القضاء , والثالث يستحب أن يصلي ويجب القضاء ,

والرابع : يجب

أن يصلي ولا يجب القضاء , وهذا القول اختيار المزني وهو أقوى الأقوال دليلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى رضى الله عنهما قال

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة

فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد

إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير

قال فدنا منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا

إنما تدعون سميعا بصيرا

ثم قال يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة


هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله


صحيح مسلم :: كتاب القدر :: حديث رقم 6120


اريعوا :: ارفقوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضى الله عنهما قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل

من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد

ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر

ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا

ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة


صحيح مسلم :: كتاب الذكر والدعاء والتوبه والاستغفار :: حديث رقم 4852

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عثمان بن عفان

قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من

جسده حتى تخرج من تحت أظفاره

صحيح مسلم
361

وصلِ اللهم وسلم وباركـ على الحبيب محمد

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت فإنى أشفع لمن مات بها
رواه الترمذى و قال حديث حسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري وكانت له صحبة قال

قيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء فأكفأ منها على

يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف

واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده

فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها

فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان

وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح مسلم
346

لو بتحبه طبق سنته

واحذر من أن يقال لك غيرت وبدلت بعد رسول الله فيقول لك عند الحوض بعدا بعدا سحقا سحقا

اللهم اسقنا من يد المصطفى شربة لا نظمأ بعدها أبدا

وصلِ اللهم وسلم وباركـ على الحبيب محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنهما

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله

إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها

فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة

وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة

فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف


حديث قدسى من صحيح البخارى :: كتاب التوحيد :: رقم 6947

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حدثنا إسمعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضى الله عنهم قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله

قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح


سنن الترمذى :: كتاب القدر عن رسول الله :: حديث رقم 2068